Le Blog du Merdier

      Lorsque l'on y réfléchit tant soit peu sur cette « affaire là », et c'est évident au bout d'une seule minute de réflexion, c'est que le cancer rapporte beaucoup d'argent aux grands groupes pharmaceutiques et aux compagnies de taxi-ambulances-VSL... entres autres...

Ainsi pendant que des gens par milliers souffrent, se lèvent très tôt le matin chaque jour pour se rendre aller retour dans la journée (des trajets de plus de cent kilomètres) en taxi, ambulance, VSL au centre hospitalier le plus proche pour des traitements de radiothérapie et de chimiothérapie... Les actionnaires et dirigeants ou PDG de ces groupes pharmaceutiques et de compagnies de taxis, auxquels sont associés les groupes financiers et bancaires qui investissent en capitaux, en actions... Gagnent autant d'argent sinon plus que les mafias en tout genre, que les trafiquants de drogue, de sexe, d'organes, d'armes... avec le cancer !

Il faut voir, par exemple, l'impressionnant « défilé » du matin dès huit heures ou même avant, jusqu'au soir vers sept heures, sans interruption toute la journée et avec un « pic » situé entre 11 h et 14h, de tous ces taxis VSL ambulances entrant et sortant, de l'Institut Bergonié de Bordeaux, l'un des 20 grands centres de cancérologie en France...

La plupart de tous ces gens qui doivent subir quotidiennement des traitements de chimiothérapie et ou de radiothérapie (en fait, à Bergonié et dans les autres centres spécialisés en France, il s'agit plutôt de tomothérapie) , viennent de départements d'Aquitaine région Sud Ouest tels que la Charente Maritime, la Dordogne, le Lot et Garonne, les Pyrénées Atlantiques, départements situés à 200 km de Bordeaux, sans compter -du fait que l'Institut Bergonié se trouve en plein Bordeaux- les embouteillages et ralentissements dans la traversée d'une zone urbaine comprise entre la rocade de Bordeaux et le centre de Bordeaux...

Ainsi les trajets durent-ils en moyenne deux heures tout compris pour aller et autant pour le retour auquel il faut ajouter les temps d'attente à l'arrivée et pour le départ après les traitements, les consultations...

Bon nombre de tous ces taxis VSL ambulances doivent parfois faire quatre ou cinq fois le tour du bâtiment et du quartier avant de pouvoir trouver une place de stationnement dans l'espace dédié à ces véhicules de taxi ambulances. De toute évidence durant ce temps, les compteurs tournent et je ne vous dis pas les sommes astronomiques affichées (cela se chiffre par centaines d'euro dépassant les mille et quelque à chaque fois pour chacun de ces véhicules et par jour!)... Tout cela remboursé par la Sécurité Sociale et par les mutuelles, c'est à dire, en fait, payé d'une manière ou d'une autre, par les millions de gens que nous sommes dans toute la France, tous catégories sociales confondues (cotisations, fiscalité directe et indirecte, TVA, CSG, etc...)

Tout cet argent qui va contribuer à la progression toujours plus importante des gains et profits des groupes de compagnies de taxis ayant à leur tête des sociétés d'actionnaires, des financiers, des banquiers, des gestionnaires dirigeants... Tout cet agent qui lui, ne sert en aucune façon à la recherche médicale !

Moralité : longue vie au cancer... Et aux banquiers, aux groupes d'assurance, aux financiers, aux actionnaires, aux grands groupes pharmaceutiques, aux compagnies de taxis !

Tous ces profiteurs que sont les dirigeants et gestionnaires de grands groupes avec leurs actionnaires, leurs banquiers, ne font jamais partie des généreux donateurs que sont pour l'essentiel les associations, certaines personnalités des milieux artistiques, et surtout les gens « ordinaires » que nous sommes chacun d'entre nous qui contribuent par des dons...

Tous ces profiteurs dont la fortune et dont le mode de vie dont ils jouissent, proviennent bien directement de la souffrance, de la détresse de milliers de gens atteints de cancer !

C'est malheureux à dire, mais c'est pourtant la vérité : lorsqu'on aura éradiqué le cancer, on aura en même temps asséché une source de revenus ! Autrement dit, comptez sur les banquiers, sur les grands groupes, sur les actionnaires, pour se laisser assécher leur source de revenus !

     J'ai observé que dans la plupart des boutiques de prêt à porter, vêtements pour femme, homme, enfant ; que ce soit dans des boutiques de rues commerçantes en ville ou dans des galeries marchandes de grandes surfaces, à l'époque des soldes de début d'année -mais pas seulement- l'on peut voir au sol des vêtements tombés de leur cintre, froissés, épars... Comme si ces vêtements, manipulés à la hâte, n'étaient pas mieux considérés que de vulgaires chiffons...

La "consommation de masse" avec tout ce que l'on peut en dire, en dénoncer les excès, comme il m'arrive de le faire moi même assez souvent... "C'est une chose"... Mais... Le respect des choses en est une autre...

Lorsque par inadvertance je fais tomber un vêtement de son cintre après l'avoir manipulé, ou que j'essaye ce vêtement dans la cabine d'essayage, je le replace soigneusement sur son cintre, accroché sur la barre de soutien avec les autres vêtements, ou bien, dans la cabine d'essayage, je ne laisse pas ce vêtement reposé tel un chiffon, sur la petite tablette ou par terre...

Tous ces articles de prêt à porter pour femme, homme, enfant, que l'on peut se procurer au moment des soldes avec une réduction de 30 à 60 % ; hors soldes, en boutique à enseigne en galerie marchande, sur les marchés, du fait de l'importance de leur diffusion (consommation de masse)... Ne coûtent en général sauf "marques en vogue et de luxe", que des prix "à la portée de tout un chacun"...

Je pense, à chaque fois, à la vue de tous ces articles de vêtements, aux gens, aux femmes et aux enfants qui travaillent des dix douze heures par jour dans d'immenses ateliers usines de confection, pour 1 ou 2 euro par jour dans des pays où la main d'oeuvre, où le travail est "bon marché" ; je pense à tous ces grands groupes, tous ces lobbies, et à leurs actionnaires, qui s'enrichissent sur le travail de milliers de femmes et d'enfants, et dont les revenus, les dividendes, de ces actionnaires, ne cessent d'augmenter...

Je pense aussi à la demoiselle ou au jeune homme employé dans le magazin faisant partie d'une grande enseigne ou d'un groupe, en CDD vingt heures ou moins même, par semaine, et qui devra ramasser et remettre en place tous ces effets tombés au sol, tout ce qui est laissé dans les cabines d'essayage...

Soit dit en passant, la plupart des emplois salariés de grandes surfaces commerciales, galeries marchandes, boutiques de ville, sont quasiment tous des emplois à temps partiel sur la base du salaire minimum. Autrement dit les gens ne sont pas au chômage statistiquement parlant, mais ils travaillent pour 600 euro ou moins par mois ; ce qui explique le nombre effrayant et réel des "revenus en dessous du seuil de pauvreté", le nombre des exclus d'une "consommation de masse" qui n'est autre que celle des gens qui peuvent consommer c'est à dire bien sûr des millions de gens en France et en Europe qui eux, ont de "vrais salaires" même des salaires modestes...

Il en est de même pour la plupart des produits de la "consommation de masse", en équipements de loisirs, bricolage, électroménager, jardinage, ameublement... Rien de tout cela, ou peu de choses, est fabriqué en France ou dans les pays européens en lesquels le travail est encore payé "à peu près correctement ou au moins un minimum défini"...

Oui, c'est à tout cela que je pense, en voyant déborder dans les magazins, tous ces étalages et rayons de produits alimentaires et autres, à perte de vue lors des jours de fin d'année, de départs en vacances, de périodes d'achat et de consommation...

Alors, quand je vois par terre, à Carrefour ou à Leclerc Géant, tombé d'un étalage, le moindre gadget ou boîte de conserve à 1 ou 2 euro, même si ce gadget me paraît complètement futile, superflu, eh bien je le ramasse et le replace sur l'étalage.

Je le redis encore pour conclure "la consommation de masse c'est une chose" -que je critique et dont je dis et écris ce que j'en pense- mais le respect des choses ç'en est une autre", ne serait-ce qu'à cause du travail de confection ou de fabrication effectué par des femmes et des enfants dans d'immenses ateliers usines dans des pays du sud-est asiatique, en Afrique, au Brésil ou même dans des ateliers clandestins en France, en Allemagne, en Europe !

      J'aurais souhaité que le monde entier réagisse avec la même émotion, le même soutien, la même solidarité pour Paris, pour la France, pour les morts et pour les blessés des attentats du 13 novembre à Paris... Que pour les victimes, 44 tués et 240 blessés, du jeudi 12 novembre dans un double attentat suicide revendiqué par l'Etat Islamique au Liban, dans un quartier populaire de la Dahyé en banlieue sud de Beyrouth...

A Beyrouth comme à Paris, ce sont les mêmes visages ravagés, les mêmes blessures de guerre, les mêmes souffrances, les mêmes vies brisées... Les mêmes "gens ordinaires" aussi, les mêmes gens qui peuvent être des artistes, des intellectuels, des musiciens, des penseurs, des poètes, des jeunes femmes et hommes aux terrasses des cafés...

Aucune déclaration, non plus, de la part des personnages les plus puissants du monde, au sujet de cet attentat à Beyrouth, ville dans laquelle depuis 2014 il y a eu une vingtaine d'attaques et d'explosions ayant pour l'essentiel tué des civils...

Visages de Beyrouth et du Liban, visages comme ceux que l'on rencontre à Paris et en France, visages que soit dit en passant l'on croise dans la rue et dans les lieux publics sans jamais leur accorder le moindre regard si préoccupés que nous sommes de nous mêmes... Visages de Beyrouth et de Paris et d'ailleurs, je vous aime, je vous aime...

http://www.fig.saint-die-des-vosges.fr/le-festival/fig-2015

26 ème édition du Festival International de Géographie (FIG en abrégé) de Saint Dié des Vosges, cette année 2015 du vendredi 2 octobre au dimancheLes Territoires de l'Imaginaire, utopie, représentation, prospective

Pays invité : l' Australie

Grand Témoin : Florence Aubenas...

Je m'y trouvais présent, à ce festival, comme les années précédentes, depuis 2005.

En effet je suis -et j'ai toujours été- depuis mon enfance, un passionné de géographie, d'Histoire aussi, et de sciences de la vie et de la Terre... et d'astronomie.

... Des films, des documentaires, des expositions, des spectacles, outre les nombreuses conférences, étaient également prévus tout au long de ces trois journées, sans compter le salon du Livre et... l' "Espace gourmand" produits régionaux... pour lequel je n'ai pas -je l'avoue- "une grande prédilection" (cela ne fut point ma priorité, pas plus d'ailleurs que les "boutiques de gadgets" de l'Espace Georges Sadoul, le lieu "mythique" (et d'accueil) du Festival...

143 conférences réparties en une vingtaine de lieux dont les principaux sont l'espace Georges Sadoul, la salle de conférences du musée Pierre Noël, la Tour de la Liberté, la cathédrale...

11 "tables rondes" notamment pour les trois les plus importantes et ayant eu le plus grand nombre d'assistants, dans la salle Yvan Goll de l'espace Georges Sadoul, à la Tour de la liberté et à la Cathédrale...

17 documentaires projections de films vidéos, 6 films long métrage...

39 séances ou conférences géomatiques (outils et méthodes permettant d'acquérir de représenter, d'analyser et d'intégrer des données géographiques, ateliers numériques)...

9 cafés géographiques...

27 manifestations littéraires...

6 grands entretiens...

21 expositions...

... Tout cela durant trois jours !

... Il faut dire que les intervenants, géographes, chercheurs, scientifiques, auteurs d'ouvrages, ainsi que leurs accompagnants pour l'organisation, la logistique, la présentation ; tout cela déjà représente pas mal de monde, venu de la France entière, d'Europe, d'un peu partout dans le monde...

Et comme chaque année, l'espace de la Gastronomie (on dit à présent "espace gourmand") situé dans le grand bâtiment de l'espace François Mitterrand ; et le Salon du Livre (tous ouvrages de géographie et autres) ont "fait le plein" car c'est là en ces deux lieux que viennent plus de la moitié des visiteurs durant les trois jours (avant 2013 le festival durait quatre jours et commençait le jeudi)...

Personnellement en ce qui concerne les "cafés géographiques" (le concept de "café géographique) je suis disons "un peu réticent" car en ces lieux je trouve que les gens sont "un peu trop serrés" les uns les autres autour des tables de café et que les images, les documents vidéo, projetés à partir d'un ordinateur sur un écran de petite dimension, sont peu lisibles, sans compter l'inconfort de la position assise ou debout avec son verre à la main, au milieu des participants agglutinés...

L' "Espace Gourmand" à mon sens, "n'a pas grand'chose à voir" avec la géographie, d'autant plus que l'on y retrouve là, chaque année, quel que soit le pays invité (je pense aux "spécialités culinaires et gastronomiques" de ces pays invités) presque essentiellement des produits "locaux" (bien Vosgiens ou Lorrains) sinon des produits somme toute "de consommation de masse" tels que l'on en trouve sur bien des marchés dans toute la France...

Il y avait cette l'année avec l'Australie pays invité, dans deux ou trois restaurants de Saint Dié, au menu... du kangourou ! Mais je n'ai guère senti la nécessité -ni l'envie- d'opter, question restauration ou "casse-croûte" à midi, pour un "steak de kangourou"... Cela dit, en France, en Europe, en Amérique ou ailleurs... "on mange bien du veau, de l'agneau, du boeuf, du porc, et même du cheval" ! Alors, du kangourou en Australie... ... ...

... La présence de Florence Aubenas lors de cette 26 ème édition du FIG, en tant que "Grand Témoin" ainsi que quelques "moments forts" de ce FIG 2015, tels celui de la présentation du thème "Les territoires de l'imaginaire" par David Valence maire de Saint Dié lors de la cérémonie d'ouverture à l'Espace Georges Sadoul ; celui du Grand Entretien entre Florence Aubenas et Antoine Spire à la cathédrale, et celui de la table ronde "rêves de migrants" à la Tour de la Liberté... Furent à mon sens, les événements les plus marquants de ce FIG 2015, de par le message transmis, de par la densité, de par la gravité de la réflexion suscitée...

... Selon Florence Aubenas, "le rôle des médias est terrible, ils donnent une représentation à tout le monde, un instantané permanent et ravageur"...

Cependant Florence Aubenas se déclare optimiste quant à ce qui est perçu par un nombre de plus en plus important de gens, dans la mesure où les gens s'interrogent et ne suivent plus les courants qui sont sensés "porter" et contribuer ainsi à une sorte de "marché de l'information" (un marché uniforme et consensuel)...

Exprimé d'une manière différente mais cela revient au même, ce que dit David Valence le maire de Saint Dié, procède d'un optimisme tout autant partagé. David Valence en effet se réjouit du fait que cette grande manifestation culturelle qu'est le FIG, puisse continuer chaque année à réunir autant de géographes, de chercheurs, de scientifiques, d'intellectuels d'une part... Et tous ces visiteurs, ces gens venus non seulement des Vosges et de la Lorraine mais aussi de la France entière et d'ailleurs, tous ces gens manifestant ainsi par leur présence l'intérêt qu'ils portent à ces questions de géographie, d'état du monde, de relation humaine...

Le caractère d'accessibilité, de gratuité, d'ouverture à tous, de ce festival, ainsi que le rapport, la relation entre les conférenciers, les personnes invitées, et les visiteurs... les dialogues qui s'instaurent, les débats suscités dans un esprit dépouillé de toute passion exacerbée... Entretiennent c'est vrai, un optimisme, une espérance...

Cependant pour ma part je m'interroge sur la portée d'un optimisme que je ne partage qu'en partie :

Je me dis "qu'en est-il au vrai de cette capacité que l'on peut avoir en soi, de créer, d'"allumer" du contact ? Comment par exemple, une personne qui lit des livres, qui a poursuivi des études universitaires ou autres, qui a une formation intellectuelle, comment une personne qui a disons un certain niveau de culture, qui réfléchit, pense, s'interroge (par habitude et parce qu'elle a été formée ou s'est elle même formée) , comment une personne, encore, qui a un niveau de vie (confort, revenus, maison) suffisant ou relativement élevé...

Comment cette personne là oui, peut-elle, va-t-elle pouvoir, souhaiter, envisager, accepter, s'y prendre (pour autant qu'elle le souhaite, l'envisage, l'accepte) ... créer, "allumer" du contact avec cette autre personne qui elle, vit dans un environnement culturel et social -et de revenus et de confort- si différent, si opposé même bien souvent ?

L'on dit "se mettre à la portée"... Mais n'est ce point là, n'y-a-t-il point là comme une forme plus ou moins directe de condescendance, à "se mettre à la portée " ? Comment l'autre en effet, peut-il percevoir cette manière dont on s'y prend pour créer le contact ?

Sans doute le regard que l'on porte a-t-il de l'importance, de l'impact... Déjà... Ce regard qu'à vrai dire, qu'à hélas dire, personne ne porte sur personne... Ou que l'on porte "noir"et sans le moindre accueil...

Cette question de la capacité que l'on peut avoir en soi (que l'on a ou que l'on n'a pas parce que l'on ne conçoit pas de l'avoir), de créer, "d'allumer" du contact (et donc de la relation)...

Est en quelque sorte la "clef de voûte" de ce qu'il s'avèrera nécessaire d'édifier pour qu'enfin commence comme on dit "un monde différent"... Car sans cette capacité, l'on "n'arrivera jamais à rien" et chacun demeurera sur ses "positions" c'est à dire sa culture, son genre de vie, son ressenti, ses émotions et tout cela dans le courant qui le porte...

La part d'optimisme que je partage avec Florence Aubenas, ou avec David Valence, en fait, vient de cette réalité :

Ce que je dis au sujet de la capacité qu'on a en soi d'allumer de la relation même là où cela paraît difficile voire inconcevable, dangereux ou impossible... L'on parvient bien à le faire avec un chien, un chat, un oiseau, presque n'importe quel animal, alors qu'on est pourtant un humain avec tout ce qu'il y a d'humain en nous ! (Certes ce n'est pas facile... Mais des humains y arrivent)...

La question tient en fait pour l'essentiel dans la différence très grande qu'il y a entre d'une part, une ou des situations de confort pour un certain nombre de gens ; et d'autre part une ou des situations d'inconfort pour d'autres gens, en sachant bien que les situations d'inconfort sont hélas les plus nombreuses.

Le confort qu'il y a à être d'un certain niveau culturel par exemple, ou dans un bon environnement familial, ou encore dans une condition d'aisance (revenu, maison, cadre de vie), implique le plus souvent que l'on ait du mal, beaucoup de mal à comprendre des gens autour de soi et partout dans le monde, qui eux, vivent dans l'inconfort de la pauvreté, de la misère, de l'ignorance ; dans l'inconfort d'un nivellement culturel par le bas "entré dans les moeurs"...

Il y a vraiment de ce côté là, pour chacun d'entre nous dans la mesure de sa condition personnelle, un effort considérable à accomplir, une question à se poser sur la capacité qu'on a en soi à pouvoir communiquer, concevoir de la relation avec des gens d'une condition bien différente de la nôtre... Des gens qui "ne voient pas du tout pareil", qui, par exemple n'ont pas envie de lire des livres, et dont la "culture" n'est autre que celle dont ils ont été gavés, et dont les soucis, les préoccupations, les besoins, font les gens qu'ils sont, qu'ils paraissent aux yeux des autres...

Le drame, l'un des drames de notre époque actuelle, ce sont ces intellectuels, ces politiques, ces gens que l'on voit sur les plateaux de télévision, ces "grosses têtes" ... et d'une manière générale tout ce qui de près ou de loin s'apparente à ces intellectuels, politiques et gens de télévision et de spectacle... Qui sont à des années lumière, dans leurs "sphères célestes", du monde du citoyen lambda, des gens que nous sommes pour la plupart d'entre nous...

Cet effort, oui, déjà... il peut commencer par un regard, ce regard que l'on a sans doute eu dans ses yeux lorsqu'on était enfant, qui parfois peut nous venir, mais que nous n'avons plus, ou qui est devenu ce regard noir et inaccueillant avec lequel on pourfend celui ou celle qu'on ne comprend pas, qu'on refuse de comprendre, qu'on veut pas qu'il nous dérange...

... Je disais qu'avant la Renaissance (16ème siècle) il n'y avait pas d'autre culture que religieuse...

C'est surtout vrai en fait, pour la peinture, la musique, la sculpture... Mais c'est un peu moins vrai en ce qui concerne la littérature (orale et écrite) et la poésie.

Il existait bien, depuis la fin du "Haut Moyen Age", une "culture profane" dont l'apogée se situe durant le 13 ème siècle, avec la chanson de geste, les troubadours... Une culture que l'Eglise Catholique, d'ailleurs, a essayé de récupérer, ne pouvant pas l'interdire, et qu'elle s'est attachée à encadrer, à surveiller... Du fait que cette culture était devenue populaire, entrée dans les moeurs et largement diffusée par des troupes de comédiens, de chanteurs, de conteurs voyageant sur tous les chemins de la France d'alors...

Il faut aussi reconnaître que les religions, parfois, autant le Catholiscisme ou l'Orthodoxie que l'Islam, ont contribué à l'émergeance d'une culture, d'un art, d'une civilisation, et cela par le biais de "l'humanisme" que ces religions portaient en elles, lequel "humanisme" s'est révélé en quelque sorte un vecteur de civilisation... Mais, il s'agissait là d'une "lecture", d'une des deux "lectures" du Livre (la Bible, le Coran) ou de la "parole de Dieu", ou de la parole de représentants influents et écoutés, de ces deux religions qu'étaient, du 7ème au 16ème siècle, le Catholiscisme et l'Islam.

Il y eut -et c'était malheureusement inévitable- déjà du fait des conflits d'intérêts entre grands ensembles territoriaux (états, empires, nations) politiques et économiques, des guerres, des conquêtes, des puissances dominantes dynastiques aspirant au pouvoir ; il y eut donc dès l'origine même de la Chrétienté et de l'Islam, "l'autre lecture" du Livre, celle qui appelle au combat, et qui est plus radicale, plus réductrice de culture que celle qui porte en elle de "l'humanisme"...

Ainsi, pour l'Islam, voyons nous du 7ème au 9ème siècle, avec la domination des Omeyades l'émergence d'une "culture Islamique", en fait d'une véritable civilisation, avec des gens de science, des bâtisseurs, des architectes, des mathématiciens, des poètes, des penseurs, des philosophes... quoique ces Omeyades aient été aussi des conquérants et n'ont pas forcément été des "humanistes"...

Ensuite vinrent d'autres dynasties : celle des Almoravides aux 9ème, 10ème et 11 ème siècles, puis celle des Almohades aux 12ème 13ème siècles... Dynasties et dominations plus autoritaires, plus réductrices de culture (de cultures profanes)...

Et cela se "complique" encore davantage à partir du 18 ème siècle avec l'arrivée en Arabie du Wahhabisme, dont le fondateur Mohammed Ben Abdelwahhab impose une vision puritaine et rigoriste issue de l'Islam Sunniste Hanbalite... Une vision d'un Islam ramené à sa forme originelle définie selon une interprétation littérale... Cette doctrine se définit aussi comme étant Salafiste, mais elle est rejetée par les autres courants de l'Islam. D'où ces guerres, ces luttes incessantes depuis l'origine même, déjà, de l'Islam, du fait de deux lectures différentes du Livre ; guerres et conflits encore renforcés à partir du 18 ème siècle, avec l'arrivée du Wahhabisme... Les Chiites, par exemple (presque tous regroupés dans l'Iran actuel et au sud de l'Irak) sont considérés par les Wahhabites (et les Sunnites) comme "non musulmans"...

Dans la guerre contre Daesh, on comprend ainsi pourquoi l'Iran (les Chiites) combattent Daesh... Et aussi pourquoi l'Arabie Saoudite -et Wahhabite- ainsi d'ailleurs que le Qatar et les Emirats, qui craignent l'Iran, ont en face des Occidentaux (USA, Europe) un "langage" qui porte à croire ou à faire croire qu'ils ne soutiennent pas Daesh et leurs alliés allégeants... De plus, pour "compliquer les choses", et cela ne date pas d'hier, les Sunnites depuis la chute de Saddam Hussein, qui dominaient ; sont à présent devenus en Irak notamment, des "citoyens de seconde zone" rejetés, isolés, appauvris... Et que bon nombre de ces populations en général de Sunnites, en Irak, en Syrie, du fait qu'ils sont "oubliés", délaissés, appauvris, se mettent à accueillir les troupes de Daesh en libérateurs... mais se rendent compte par la suite que c'est loin d'être pour eux un "paradis", que la domination de Daesh !

Le même phénomène de "désertification économique et sociale", d'abandon de populations à un sort misérable, se reproduit en Afrique subsaharienne du nord mali jusqu'à l'océan Indien... Sur des territoires, avec le sud de la Lybie, le nord est du Nigéria, devenus comme des "terres vierges" et donc "un territoire tout trouvé" pour ces extrémistes de l'Islam dont l'objectif est de constituer un état (état Islamique avec Charia loi de Dieu et anti culture profane et non purement islamique)... Sur des territoires de la Syrie, de l'Irak dans la même configuration sociale et économique...

Le monde occidental et Chrétien est en grande partie responsable de toute cette déliquescence et de cette instabilté des pays du Moyen Orient, en gros depuis la chute, depuis la dislocation de l'Empire Ottoman à la fin de la première guerre mondiale, et ensuite après les accords de protectorats, de création d'états "artificiels" avec à leur tête des dictateurs, des rois du pétrole, tous profitant (et non leurs peuples) des "bienfaits" de la civilisation occidentale... Et tout ce qu'il y a de prédateurs, de trafiquants, de voleurs, d'exploiteurs, de mafias, s'est engouffré dans ce "maëlstrom" infernal, avec des fanatismes religieux de plus en plus exacerbés pour alimenter encore plus un "bouillon de culture", le pire que le monde des humains ait connu depuis l'origine des civilisations, pour une "troisième guerre mondiale" qui fera beaucoup plus que soixante millions de morts...

La chute de l'empire Ottoman (empire qui cependant à mon sens pas plus qu'un autre n'était un "modèle de civilisation"), ce fut là une catastrophe de l'Histoire ! Car avant, et cela depuis 1453, tous ces territoires d'un seul tenant (en gros l'ex empire romain d'orient de Bysance s'étendant jusqu'à l'Iran (l'ancienne Perse) et l'Afghanistan, jusqu'en Afrique du Nord, Egypte ; jusqu'aux Balkans et aux portes de la Russie et de l'empire Austro-Hongrois... Etaient,vivaient, "dans une paix relative", imposée certes, mais tout cet ensemble de territoires était administré économiquement et socialement... Ce qui n'est plus le cas aujourd'hui depuis ces accords, ces traités, ces "découpages", ces créations d'états artificiels" que les Occidentaux ont décidé et établis en fonction de leurs intérêts à la fin de la première guerre mondiale, et de la deuxième...